了战场。
即使如此,这两万人马中,除了有个别是以打猎为生懂得一些弓术,还有一些出身一般的武学之家,略有习武,但是打仗,绝非是个人勇武逞英雄的事情,必须讲究长期的配合与磨练,这么多人一瞬间召集在一起,及时临时做了几天的训练,也无法是练习了一些枪刺和挥刀的动作,根本没有任何的战斗力。
尤其是一些人,多半是农户出身,根本没有参加过任何打斗,更别提让他们上战场杀敌了。一连几次征战,可谓是惨败而归,虽然损伤并不多,多是因为撤退逃跑即使,整场征战就是无功而返。这时间一久,反倒给人说了闲话,不知多少人已经,开始试图挑战和怀疑邪马台国王的威信和权威。
再加上反叛作乱的狗奴国之人的煽动,邪马台国王的地位不由得开始动摇了,于是邪马台国王连忙召集自己的亲信想办法,否则便失去了国王一职。说是亲信,其实不过是国王自己的一脉家属而已,乃是同门同家族之人,根本没有外姓之人。
早期的邪马台国是以男性为王的,只不过是因为二世纪末发生了内乱,于是便不知道为何突然拥护女子为王。这么女子便是卑弥呼,以邪马台之地为都城,其弟及其他家眷为亲信,共同帮助掌管和治理国家。此事的邪马台国王,其实不过是三十多个小国家组成的,卑弥呼有着对三十多个小国的一定统治权。
为了能够更好的统治和管理哲学小国,卑弥呼将自己的家眷亲属,位于重要的职务,分派到这些小国。说是帮助管理诸国,其实有谁不知道,这不过是为了监视而起一个好听点的名字而已。这些亲信前往小国委以重任之后,主要是监视两方面的原因。
一则是监视那些小国,是否会有造反作乱的嫌疑和举动,二则便是监视这些小国家的收成,因为这些收成关乎到每年上供的比例数目。如果不予以监视的话,这些小国的人,很有可能便会对此进行隐瞒。而当时的邪马台上下,主要是以水田农业与手工艺组成,并无其他的经济来源,所以说非常落后。
而邪马台的官吏等级也分为七级,几乎没有什么正副之分,宫中主要官员是由大倭、大率、大夫组成。大倭主要是管理市场,毕竟作为一个落后的国家来说,市场经济直接回影响到全国上下的发展和变动,若是没有一个平稳和谐的市场的话,随时会引发全国上下恐慌。
大率主要是巡视各地的巡视官员,负责各项的监督管理,具体事项也无从言论,毕竟当时的邪马台国管理制度体系很简单,多少一官职身兼多职务,大夫则是相当于大汉内地的刺史一职。而邪马台国库的收入,便是由下面的人上交税收来支撑的,并无本身实际经济收入。
卑弥呼之所以能够予以女性角色担任国王一职,实则是有些迷惑众人嫌疑。卑弥呼擅长鬼神之事,在那时候的封建社会,尤其是对于当地的百姓来说,能够知晓鬼神的人,都是崇敬的万物之人,甚至还有一些人被奉为是天神的转世。
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