备了一些修行者的特征,天地灵气引入体内后,对于食物的需求就会大减,如果修为高深,甚至可以达到辟谷的地步,完全摆脱从进食来获取身体的能量。
无论是为了攒下更多的食物给予莫小鹿养伤,还是为了提高自身的实力,陈野都有一种强烈而且迫切的需要领悟气感。
开灵吐纳法施展出来,只见一缕缕若有若无的白色气息从口鼻耳眼等外窍穴中生出,于虚空中缓缓上升,这是锻骨大成后方能燃起的一丝内息,用之与天地灵气呼应,纯粹看的是命,这与天时地利人和等因素息息相关。
天时,便眼看这天地间的大环境,是否适合呼应灵气,早知道这天地灵气看似无知无觉,实则变幻莫测,如同大海一般,捉摸不定,若是雷雨天气,灵气潮湿且狂暴,便是引动,也是爆体而亡,就算勉强活下来,这潮湿的灵气属隐晦浊气,沾染人体内息,便如跗骨之蛆,断之不去,除非是有什么特殊的修炼法门,否则将久病缠身,最后脏腑腐烂而亡;若是温高日烈,天地灵气将带着一缕阳火精气,区区刚刚迈入炼气期的修行者引之必焚,所以大多数领悟气感者都是由入夜时分至黎明时分进行开灵吐纳法。
地利,讲的是周遭环境,若是山川河流明秀之地,灵气得到吐故纳新,自然是纯净之清气,可若是穷山恶水,怕也是会带上一丝瘴气,引之入体多有损害,这也是为何修行门派大多定居于名山大川的缘故。
人和,讲的是自身,前两者固然重要,可若自身缺乏了机遇,那也是无济于事,人体有九重外窍,内窍一百零八重,锻体期只能外修九窍,始终无法力及内窍,靠自身之力,终有尽时,而修行者却是以灵力化清浊二气,自内窍混元一体,与天地构成大循环,若将天地宇宙比作无限大,那么修行者便是这无限大中的一颗无限小的星星,虽然也并不见得如何强大,却与锻体期不可同日而语。
自身感应天地灵气的大宇宙,自然也要靠同源之息,高鹏多次提到过的先天之气便是如此,锻骨大成,只是为了压迫内窍,使得闭塞先天灵气的窍穴松动,令先天灵气混入内息,从而引动天地灵气进入体内,然而若是先天不纯,或气息不足,怕是难以感应,此时便要借助天时地利来试一试。
随着陈野进入状态,内息夹带一丝莹白色的先天灵气,随着外窍吞吐进出,每一次就会升高一些,扩大一些与天地宇宙接触的面积,先天灵气越是充足,能够囊括的面积也就越大,可就在陈野吞吐内息之时这天空中的血月修炼淡下去,夜色一暗。
莫小鹿不由抬头,却见星色月光全都被挡住,一股股阴风而起,以她的体魄尚且感觉不到寒冷,只是知晓雷雨即将到来,她不由得一慌,知道此处本就算不得开灵宝地,又魔气森森,可以说与穷山恶水无异,陈野是仗着自身先天灵气充盈,或许未必不能开灵,但若遇上雷雨天气,在这个时候可谓是“三杀”之气,即是“雷杀”、“阴杀”与“地杀”,三杀之气下妄图开灵必死无疑。
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