全家人出行同乘一架,对普通人家是很司空见惯的事情。
但对公侯而言,这却只能存在于想象当中。
汉用周礼,乘架礼仪有严格规范。天子车與有五路,分别是玉路、金路、象路、革路和木路。
王后车與有两翟三车,分别是重翟、厌翟、安车、翟车和辇车。
而作为仪同三司的张瑞,其实也有一种恩赐的车與名为“夏篆”,主要是车轮上有彩绘雕漆装饰,非同一般。
在这种象征威仪与庄穆的车上,是不可能出现女子的。《礼记》规定:“妇人不立乘”。
何况,这种宣示四方威仪的时候,张瑞在车上左拥右抱,莺莺燕燕,成何体统?百姓乍一看还以为来了一个荒淫无道的将要亡国之君呢。
蔡琰、董白、甄宓三人坐的是女子常坐的安车,是一种比较华丽舒适的车驾。车舆上加以雕饰,上面立有“容盖”,用以遮风避雨,以求舒适。
真正与张瑞同乘一架的是右将军府首席大将高顺,作为将门的典型代表人物,高顺也被张瑞邀请,一同去为将门喝彩助威,以示将门内部的团结。
将门的首席大将都忠心耿耿,那些有异心的将门子弟,也会暂时熄了野心。
张瑞从来没幻想过,所有人都会忠心耿耿,毫无异心。毕竟,诸夏自古以来就有那种与生俱来的傲气,天皇老子老大,我老二。从不缺壮志雄心的野心家。
凡是相信手下人全体忠贞不二的,结局必然是被手下架空成傀儡,或者干脆砍了首级。
当面的时候,所有手下文武都一副忠贞效死的模样,恨不得将忠义二字刻在脸上。作为主君,通过寥寥数言,也很难确定这当中谁是忠贞之臣,谁又是司马懿、安禄山之流。
所以张瑞能做的,还是掌控大势。只要整体稳定,大势所趋,即便有人心有异志,也只能在阴暗密室里自己偷偷想想。有人敢付诸实践,张瑞就敢砍下他的脑袋警示四方。
同乘一架,已经算是这个时代人臣的顶级殊荣之一。曹操得到刘备效忠后,十分礼重,每次出则同舆,坐则同席。这种待遇,便是关羽也未曾得到过。
车架启程,仪仗队中的文骑武骑率先策马向前,数十面玄黑色方旗迎风招展,以为全军先导。
在旌旗之后,是一排排树起的长槊,锋锐如剑的矛刃,在阳光下排列如林,折射着耀眼的寒光。
随后雄壮威严的礼乐响起,激昂的鼓点,震撼的旋律,似乎要让所有人热血沸腾。
这还是张瑞第一次听到这种旋律,像极了后世大军的进行曲,张瑞觉得完全不弱于赫赫有名的《装甲兵进行曲》。
听着这种旋律,伴随着铿锵的铁甲撞击声,以及雄浑厚重的马蹄声。
张瑞只感觉内心热血沸腾,有种金戈铁马,气吞万里如虎的感觉。
便对一旁的高顺问
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