每一点实力提升，都对苏砚接下来的调查行动很有帮助，这一收获对他来说自然是大好事。

　　望气术既然已经入门，苏砚第一时间当然是望自己的气。

　　但不知道是【算人不算己】之类的原因，还是苏砚一夜入门基础不够牢固，反正他看自己的气，压根没看到什么“有云象人，青衣无手”，就是一道淡淡的白气。

　　气的整体状态还算正常，虽然不算特别明亮，但也没有暗淡之兆。

　　接着苏砚又放眼整间客栈，在他的视线中，一切实物阻隔好像消失了，只有一道道生灵的气呈现在他的眼前。

　　这些气有的茁壮，有的羸弱，大体上都很普通，只有其中一道，不仅微弱得如同风中烛火一般，还染上了些许晦暗之色。

　　苏砚神识探过去，发现是一个睡在客房里的老人，他大半夜还睡不着，连连咳嗽，面有病色。

　　这让苏砚若有所思，看来这种应该是命不久矣了。

　　他的视角再度拔高，试图看出这座客栈的气，但是诸气纷杂，看不太分明。

　　这让苏砚对气的理解更深了一层，家宅之气，本质上依旧是生灵之气的集合，如果这客栈荒废多年，空无一人，自然也就无气可言。

　　视角再再拔高，这次随着苏砚的神识放眼整座县城，可以见到一道道人气交汇在一起，在深沉的夜色中如烛、如灯、如火，它们隐约汇成一片海，海中又似染上一点红。

　　这壮观的景象，忽地让苏砚清晰意识到一个词，叫做【人道】。

　　众生之气，便是人道之气，众生兴，则人道兴。

　　次日，苏砚没有在兰芳县停留，也没再回去那个书肆，调查追溯望气术的最初源头，而是径直上路。

　　京城洛阳，这里的繁华热闹，大楚疆域内只有少数几个地方可比，比如西都长安，再比如曾经的南朝故都金陵。

　　在人流量如此大的都城之中，一行和尚的入城并没有引起太多人的注意。

　　为首者，或者说领路者是一个身材矮小的苍老僧人，他面容枯槁，一双白眉长长垂下，身穿大红袈裟，一看就是有道高僧。

　　但是在身后那几位面前，他却表现得很谦卑，带路的是他，问路的也是他，反而其他几位僧人或老或少都古井不波，只是或默默前行，或睁眼看这人间。

　　一个缁衣老僧感叹道：“数十年没下山，没想到人间这般繁华了。”

　　“当年我来这里时，不仅人流没这么多，而且百姓们在兵荒马乱下面色麻木，多有菜色，如今却是另一番景象。”

　　旁边一个中年和尚点头，“凡间百姓的福祉，还是得维系在王朝稳定的基础上，我们这些方外之人，只能尽力不让邪魔外道染指人间。”

　　行在最后的一个袈裟老僧始终闭着双目，他双手握着一串佛珠，一边喃喃念着，一边拨动着珠子。

　　忽然，他睁眼看向皇城方向，令人惊骇的是，他的双眼中没有眼珠，只有两个黑黢黢的眼洞。

　　一行人立刻停下，疑惑地看向老僧。

　　片刻后，袈裟老僧才闭上双目，若无其事地迈步，“没事，是大楚王朝的人，可能我们的到来让他们有点紧张。”

　　众人点头，他们都来自同一个地方，佛门四寺之一，栖霞山明镜寺。

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