“这个代号要怎么念?”
卫洵刚联系上岑琴切片主事人,得知他获得的代号后一时间也有点摸不着头脑。虽说代号更像是一种代指主事人的并将祂们区分的规则性力量,也可以说是拥有力量的“真名”,并不是说祂们的代号真是什么符号。
但对于卫洵这样经常和主事人们相处的人来说,总得有个称呼来呼唤祂们,总不能每次都直接呼唤真名,那污染也太严重了。
所以卫洵通常就用代号代指,譬如***,卫洵私下里有时候叫祂星星,有时候故意叫祂三花,不过因为有深度联结在,所以直接和***沟通也没什么关系,很顺便,污染当场就疏解了。
而???和···这两位主事人,前者卫洵大多叫他三问或占星者切片,后者就是三点,同样的,之前去战场孤儿院认识的主事人¥¥¥就是三钱。
但岑琴这个代号→→→还是很怪啊,难道要叫他三箭头吗。还有就是不知道怎么说,卫洵总觉得他这个代号和其他主事人比起来有点格格不入,看着就透着股难以言说的情绪感——看久了真有种表情包的感觉啊,这其实还真挺岑琴的!
【叫我岑琴,不要叫代号】
→→→强调道,祂坐在一条长了青苔的长石上,有散养的鸡咕咕叫着长石面前走过去,鸡爪一探一探的,差点踩到他的斗篷——→→→身上披着主事人的黑色斗篷,上面有伏羲八卦纹,看起来有点像改良版的道袍——大家都知道他的身份,那也就没什么隐藏的必要了。
此刻他们就在齐云山后,半命道人的现实住所中,上次卫洵去战场孤儿院前就曾在这边歇过脚。正常来说现在的现实动荡未休,旅社是不允许旅客导游随意前往现实的,更别说主事人了。但半命道人的住所就跟归途安全屋一样,本质上处在‘景点’和现实的交界处,还是能暂时落脚的。
“好的,岑琴。”
卫洵从善如流应下,和岑琴一起去住所后的坟地给半命师傅和师兄扫了扫墓,而后岑琴捧回来个木匣,将里面桃木雕刻的葫芦分给了卫洵一个。正是卫洵第一次来齐云山时,半命道人拿出来给他看的,分别雕刻了他和师兄宋飞星生辰八字的桃木葫芦。
宋飞星父母是旅社里的人,他本来该进战场孤儿院的,却在当年被送了回来,直到二十多岁才再进的旅社。当时安雪锋就怀疑他这枚桃木葫芦是不是能瞒过‘旅社’,近乎于逆天改命的物品。专门取了一点桃木碎片瞒着旅社秘密送检。
后来确实验出了这桃木中含有许多生机与灵气,十分不凡。然而这两枚木雕葫芦在岑琴和宋飞星(岑萧)进旅社后就全都开裂了,能量流失效果远不如完整的时候,更无法和当初万安贫厉红雪潜入青城山时拿的,能屏蔽旅社的黑
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