呼伦湖,便是达赉湖。
张歆雅在读大学的时候,借着暑假假期和同学去那里旅游过一次,在新巴尔虎旗住宿的时候,曾经听当地一位蒙古族老乡说起过一个流传极为久远的故事。
“你们……有没有听说过狼神印?”
张歆雅压着声音神秘兮兮的说道:“这可是了不得的宝贝,比辽代那个双鱼玉佩可值钱多了,只不过双鱼玉佩这东西太邪性,所以才名气比较大罢了。”
我没想到她扯来扯去最后竟然扯到了这个上。
所谓狼神印,实际上就是一块天然鸡血石,据说大小和质地很是喜人,状如苍狼,完全是大自然雕琢出来的,因为蒙古族信仰狼图腾,便认为这东西是上天给予的馈赠,被视为重宝,和汉族轩辕夏禹铸造的九鼎、始皇帝用和氏璧雕琢的传国玺是一个级别的东西,从某种意义上来说,象征着正统和统治权的合法性。
持狼神印者,为大漠之王!
这东西和我们礼官一门倒是有些关系,不过这层关系不大能见得了光罢了……
自五胡乱华末代天官丧命丢失天官刃之后,礼官一门走向衰落,光景一代不如一代,及至蒙元时期,出现巨大分歧,许多人认为华服礼仪乃大汉之美,异族铁蹄踏破山河,不可以礼侍之,于是,绝大多数礼官拒绝为孛儿只斤氏效力,遁入大山之中,直到朱元璋建立明朝方才再次复出,我们这一脉便是源于这些人,当然还有一部分卫氏族人选择为元朝效力,但这些人下场不太好,因为元朝是秘葬制度,为其设计墓冢后,基本上都做了殉葬,所谓“礼官祭天,法力无边”便是我家老祖宗嘲讽嘲讽家族叛徒的话,到了元顺帝时,皇室子弟太多,卫氏族人殉葬不起,投效的那些人后裔已经死绝。
至于我们这一脉……既然不肯为皇家打工,没了俸禄的礼官就活不下去了,活不下去怎么办?利用自己的技术去倒腾点东西过日子!
可惜,中原贵族之墓,绝大多数都出自于礼官之手,家训不允许监守自盗,他们的目光只能投向北方草原,跑去游牧民族的地盘上偷盗宝物,这狼神印就是当时他们的最终目标之一,只不过一直未能找到。
一些笔记手札里说,狼神印最后一次出现,大概在唐德宗李适年间,那时蒙古族还没有出现,他们的先祖被唐人称之为蒙兀室韦,应是东胡人的一支,首领就是成吉思汗的二十二代祖孛儿帖赤那,他们最早生活在额尔古纳河的密林里,因为环境的原因,只能举族西迁,一直抵达不儿罕山,这才衍生出了蒙古族。
在孛儿帖赤那西迁之时,他们曾经渡过达赉湖,当他们在湖畔休憩之时,有人就从达赉湖里把狼神印给意外打捞了上来,孛儿帖赤那名声大噪,族人追随他的信念愈发坚定,认
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