2)第九十六章先有神佛后有魔_幻想世界大穿越
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  萨,还是以神通为菩萨?是以慈悲大愿智慧毅力勇敢为菩萨,还是以无上法力为菩萨?”

  “若是以神通为菩萨,我可度这三界人人皆为菩萨。”陈昂微笑道:“此乃二圣试禅心之劫,大至菩萨当勉之。”

  老子无语,好么,这就给人家去势了!只得叹息一声,劝说道:“天尊以己度人,焉知日后无有此报?若是有人以此试天尊之心,天尊当如何?”

  陈昂笑而不答,只是伸出右手,虚握成拳。

  老君愣道:“天尊这是何意?”

  陈昂冷笑道:“要试我的道心,问过我这沙包大的铁拳没有?”

  “拳即是权,拳力即是权力,权力就是道!把握拳头,就是把握道心。老君,我以慈悲,智慧,毅力试大势至的道心,就是因为我有神通,我有法力!灵山神佛,自称以慈悲,智慧和毅力普度众生,为菩萨行。但我就是要拆穿一点……所谓菩萨行,就是神通,就是法力。那个超越一切佛经如我是闻的道理,就是——有神通,法力,力量,权力者,摆布一切弱者!”

  “佛之所以是佛,只是因为他有力量。力量是超越一切慈悲、般若、毅力的道理。”

  “而智慧,毅力,勇气,则是获得力量所需的条件,求知是掌握一切力量的真理,菩萨并非普度众生者,神佛并非救赎众生者,它们只是通过力量,勇气,智慧,毅力获得力量,摆布众生的人罢了!”

  陈昂冷笑道:“我所作所为,与神佛何异?为何他们就是启发众生觉悟,而我就是折辱?若是那如来老秃,勤学苦练,认知这世间真理,掌握了超越我的力量。那么欢迎他来‘度’我,因为他在践行我的道理。”

  “践行这个世界是客观、真实、不已任何人意志转移的真理,想要改造世界,改变他人,只能依靠实践,将自己意志实践下去,克服阻力的——就是力量。想要实践改造这个世界,需要认识这个客观的世界。”

  “所以,一切行为实践依靠力量,一切力量源于对客观世界的认知。”

  “这才是这个世界客观不变的道理,而不是如我是闻,而不是神佛所说,如来不讲这个道理,而去讲那些形而上,虚又虚的东西,着实是再欺骗众生,欺骗自己。我如此做,是想让大势至认识到自己欺骗自己的错误,否定那片面虚假的真如,回到客观,真实的世界中来。认识到,所谓的普度众生,就是用力量去摆布众生,用力量去贯彻自己的意志。给它加上任何赞美,都是虚假的欺骗。”

  老子叹息道:“天尊极端了!”

  陈昂再次握紧拳头,笑道:“但至少我知道自己在做什么?菩萨他知道么?”

  “如来缘何说我是魔?因为我近大道,愿知一切客观真理,而真如不过一片面道理,故而佛门真如道理,行于客

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