第七十七章放权
“在袁某看来,民主与共和的关系是,先有共和,后有民主,唯有天下为公,方可全民自主。这是一个理想的盛世,不管是英国还是美国,以及法国,所有老百姓都来做总统执政是不可能的。
民主是让每一个老百姓拥有投票选择自己认为合适的人来做总统,或者是让他人来选自己也可以,这是民主给予我们的权力。
我们为什么要反对清廷,那是因为在封建的理念里,皇帝是神,皇权即是神权,是高人一等的存在,是供人膜拜的存在。将每一个人视为奴仆,当牛做马的压榨,奴役,剥夺了老百姓做人的最基本的权力。因为我们想堂堂正正的做“人”,所以我们反抗清廷,推翻清廷,挺直腰杆!
而后来,我们为什么要让袁世凯做大总统,因为袁世凯手里的兵马要远胜于我们,他也许诺,归还给老百姓做人的权力。
后来做了大总统的他忘记了一件事,总统是民主的代理者,实行者,来源于人民,卸任之后也要回归于人民。但是袁世凯并不想,他有了走神坛的想法,他的目光和野心已经盯了那顶皇帝的帽子,也想做那高高在的神。我们都是人,活的有尊严的人,头再也不需要压着一个神。
为了避免这种情况的发生,也为了民主的长存,所以革命党人现在又站出来和袁世凯较量,维护民主。”
袁兆龙讲话的语气平淡,用一种唠家常的方式为在座的各位诠释了民主、共和的概念。
或者说是在他眼的民主是怎样的。袁兆龙不期望一句话点醒梦人,只求他们能够理解自己的想法,湖北不是他袁兆龙一个人的湖北,政府不是他的一言堂,要让他们信服,心甘情愿帮助摇摇欲坠的湖北政府一把。
一开始袁兆龙以为自己误打误撞的来到这个世界,或许是命运故意的安排让自己开创一番作为,功成名,名垂青史。
自己是一个救世主,帝派来的使者,来拯救天下苍生。
后来袁兆龙发觉事情并不如自己想象的这么美好简单,战火四起,麻烦不断,一年多的时间里,至少有一多半的时间生命受到威胁,甚至感受到了死亡的味道。
自己不是神,也不是唯一,世界也不会像他想象的那样一步步前进,也不可能依靠一己之力改变整个世界的节奏。袁兆龙终于明白了,原来穿越者也是一个人而已,一个普通人。
一个人的力量是微弱的,一颗石子投进大海掀起的波澜颠覆不了整片大海的平静。
无数个石块构筑的防浪堤却能经受住滔天巨浪的侵袭。
想要走成功的巅峰,路离不开其他人的支持。
人力固有穷尽之时,袁兆龙不是万能的,也有他不擅长的地方,湖北政府要前进,要进步,要发展,需要集思广益,探索出一条新的道
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