2)第四百七十二章 诺斯底_顾道长生
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  。

  “……”

  加藤鹰倒豆子一样的说完,便垂首不语,很自觉的听候发落。顾玙看向小斋,意思是询问怎么处理,谁料小斋一挥手,“你知道我们在此,却是留不得了……”

  嘎嘣!

  那人的脑袋停在原处,身体却像陀螺般转了两圈,成了一滩烂泥。

  “姐姐,你能不能别这么突然?”

  顾玙有点懵逼,倒不是怪她杀人,如果放对方回去,水府就暴露了,不能冒险。

  眼下人已经挂了,他也就一扬手,这艘游艇瞬间被金焰吞没,顷刻化作灰灰。

  …………

  顾玙本是出海散心的,顺便跟道侣讨论一番生命的大和谐,谁想被人中途打断。

  昆塔那帮人神神秘秘的,不知来路,且能操纵灵魂之力,万不可轻视。所以扫尾之后,俩人也没心情继续苦干,一个潜水闭关,一个返回凤凰山。

  他有一种直觉,昆塔的组织可能与全球灵气躁动有关,只不知这种关联能达到什么程度。如果那个组织,凭一己之力搞出这么大的场面,那真的太恐怖了。

  却说顾玙回山后,没有休息,立即进入静室,然后取出一个皮质口袋。这是艾哈德送给他的,专做联络之用。

  无论东方还是西方,实力强大的超凡者都有一个默契,尽量屏蔽现代的通讯手段。

  比如老顾给小斋打电话,即便政府追查不到水府的位置,但也能查到,哦,某天某时某刻,俩人通过话。

  这感觉很讨厌的,好像被人监视一样。

  顾玙打开口袋,掏出一把铂金色的粉末,然后指尖一点,呼!半空中突然生出一簇火焰,像团鬼火似的漂浮着。

  他将粉末洒在火焰上,一股奇异的魔力波动涌出,不多时,一个苍老的声音就在屋内响起。

  “呵呵,小朋友,今天怎么想起我这个老家伙了?”

  “您身体还好?”顾玙对他很尊敬。

  “老样子,稍有长进。”

  当初在波恩时,艾哈德就有先天的实力,自己说稍有长进,怕是也要到他那个体系的临界点了。

  “那就恭喜了,我今天有事情请教。”

  当即,他将经过仔仔细细的讲述了一遍,那边先是沉默不语,半响才问:“你确定他们是Hylics和Psychics?”

  “没错。”

  “沙沙……”

  那边悉悉索索的,又传来翻书页的声音,继续道:“如果真按你所说,我倒有几分眉目,你可听过诺斯底教派?”

  “不太清楚,愿闻其详。”

  艾哈德身为欧洲大佬帕拉塞尔苏斯的传人,知识储备和体系传承远非埃内斯可比。

  所谓诺斯底,最初是一种理论思想,就像东方的道、儒,当然西方不叫“家”,叫“主义”。

  诺斯底主义盛行于第二世纪,以地中海区域为主,且延伸至中亚地区。

  他们有很朴素的观念,认为物质是肮脏的,灵是纯洁强大的,每个星球都有一个属灵的统制者。

  而人的修行,就是脱离物质身,变成灵的过程。他们认为宇宙由神灵界、七行星界和地界构成,并按此将人分成三个层级:

  属灵人(Gnostic),必定永生者。

  属魂人(Psychics),位处物质与灵魂之间的人。

  属物人(Hylics),完全属于物质世界,最为低劣。

  之前说过,万法同源,神与道同。道、十字、阿三、卡巴拉、上帝等等,他们所认知的宇宙观,其实都有相通之处,可以互为解释。

  诺斯底也一样,只不过略微简单,将宇宙分成了三界,道是分四界的。

  “诺斯底主义在中世纪时,被视作异端,遭受了疯狂打压。它曾经有过唯一的教派,首任大主教叫岱尼尔,帕拉塞尔苏斯亲眼见到他被十字教廷杀死,都以为它已经灭绝,不想还有后人。”

  艾哈德的声音中多了几分严肃,道:“诺斯底教的人极为激进,一心想洗涤肮脏的世界,一切归于灵。他们的观念虽然狭隘,但我得承认,在对灵魂的研究上,他们远胜任何教派。”

  (初二不断更成就达成,撒花!!!)

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