宝、性是一点真如。先命后性岂不是舍本逐末的路子？”
老道士拈须微笑道：“先悟真性看似高屋建瓴，实则不免走入力斥俗体、否定人生的岐途。像傻和尚参一辈子死禅，如何能得解脱？你切不可谈虚论无。”
小道士总觉得师父在狡辩，但是找不到什么证据，于是看着道观外的两座巍峨青峰出神，任由午后阳光慵懒地照在自己身上。
老道士见徒弟还不相信，便指着远处的九曲溪说道：“徒儿，你看看那条九曲回环，河岸对面一到春天就花繁柳茂、热闹非常。”
“这时候，像我们这般住在山脚的人，有的人想过去，有的人不想过去，有的人朝对岸嗤之以鼻。你若是船夫，也只能渡这些想过河的人对吧？”
“所谓的先命后性，不过是先用神仙命术诱其修炼，以生死之间的恐怖觉其真心，随后才终能以真如觉性遣其梦幻妄想，踏入金丹之道。”
阳光透过树叶洒进院子里，似乎消融了空气中的余寒，就连远处的山峰都照耀得闪闪发光，瑰丽非常。
“师父，可是我们山里人不想修道，大家都说有这座缦亭峰就能成仙。武夷仙人会在山顶摆宴会客，我们这些武夷老祖、武夷太姥的子孙饮了仙酒、尝了仙馔，本就能升仙出世。”
老道士神色蔫了三分，不满地说道：“这些都是村夫村妇之谈，你可千万别轻信。不成金丹皆为虚妄，仙宴也得有船可渡才能架壑飞升，否则你看着满山遍野的仙函尸骨千年不化，又有几人见过神仙？”
“山上原来没有神仙呀？难道是我爹娘从小在骗我……”
老道士摇了摇头：“我派从汉时就寻访天下洞天，这武夷山的第十六神仙洞天合该就在这缦亭峰上——否则白玉蟾仙师何必建观住持许久，苦守在这里呢。”
“什么是洞天呀，师父？”
“洞天乃是山中空虚之处，屡有神异之所。自汉代纬书发肇，天下已经有三十六洞天之说，我那几个师兄弟走遍天下名山，就是为了找到另外世外洞天的所在。”
小道士似懂非懂地看着缦亭峰，盯着地势平坦的峰顶，越看越觉得不像，反而觉得边上峰麓相连而略高的大王峰，更有几分洞天的模样。
“能凭空多出个人算不算神异？”
小道士犹豫地举例道，“我看大王峰才是洞天。我们在大王峰上捡到的人，现在还在厢房里昏迷着呢——只可惜是个怪人，而不是仙人。”
“不算，缦亭峰上出现才算。”
老道士不讲道理地驳斥道。
小道士越听越懵：“师父，那缦亭峰上到底是有神仙还是没神仙？我怎么越听越糊涂了？”
老道士神秘地笑了笑，“我若是告诉你有，便是我口出妄言；我若是摆明没有，又属我不懂神仙命术。你若真想知道，等你修成本派的金丹，再上山自己去看吧！”
小道士看着师父的表情，就知道自己上当了，师父明显是想用计骗自己修炼，如若有着好奇心的加成，连读经都没有那么枯燥。
“师父，你这说了跟没说有什么区别？”
老道士轻咳了两声，拿起药葫芦又倒出两颗陵阳首乌丸吞了下去。
“徒儿，你要记住‘野渡浮槎’这四个字。”
小道士摇了摇头，表示自己记不住。
师父没有再故作神秘，用清远遒亮的声音说道。
“何为野渡？人生犹如身处野渡，对岸可望而不可既，上下求索时，茫茫然又不知该去向何方。”
“何为浮槎？修道就如伐竹作舟，虽然辛苦劳碌不休，如履薄冰后，唯有踏上浮槎才算是前路。”
…………
漆黑的道路遥远无尽，天顶有一颗苍茫的大星散发着光亮，窥视着清冷的山峰，遥指着某个冥冥中的方位。
“野渡浮槎……”
“架壑升仙……”
小道士颤抖着重复着师父的话，哪怕即将在冷夜里成为一具寒殍，可他依旧走着，没有停下。他一手紧捂着心口处不放，似乎那里有什么声音越来越响，越来越清晰……
只见在那片丹崖壁立，松竹环翠的巨石峰上，一段云雾笼罩如幔帐，馨香鼓乐氤氲不去，金宇缀花人间难得。
缦亭招宴，赫然已经开始了。
请收藏：https://m.akz8.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）