的说道：“不论你是不是先入为主，能说出宣德瓷器的特点也算是有进步，也基本上说的到位，判断的也对。这种落款去博物馆能看到，曾有宣德款识遍器身的说法，根据器物造型的不同在口沿、耳、颈、碗心、足底、流、腹部均有书写。以后还是要多看多学。”

　　梁惠凯兴奋的说道：“好，有机会我就去博物馆看看。还有一个疑问，不是说宣德洒蓝釉很稀少吗？怎么还做成和尚用的钵？难不成是皇上赐给和尚用的？”

　　穆雷说：“这你就要了解宣德皇帝的历史了。不要认为学历史是一件枯燥的事，其中也不乏乐趣。就说这个宣德皇帝，他喜欢舞文弄墨，现在故宫里还收藏有宣德皇帝亲笔绘制的作品。不过，宣德皇帝更是一个贪玩成性的皇帝，可笑不？

　　他酷爱斗蟋蟀，每年都要地方官员进贡上等蟋蟀供他玩耍，也因此让景德镇御窑厂烧制了大量蟋蟀罐。除了养鸟逗虫，宣德皇帝还迷上了掷骰子的游戏，正是这一嗜好，成就了洒蓝釉这一瓷器品种——它不是给和尚用的，而是供宣德掷骰子用。

　　为了满足这一游戏需要，宣德皇帝下旨让景德镇御窑厂为其烧制一种专门玩骰子用的瓷器，并且要求釉色要前无古人，后无来者。御窑厂接到圣旨不敢怠慢，集中了当时最优秀的制瓷工匠和最上好的材料，经过艰苦研制，最终烧制出了洒蓝釉瓷器。

　　明代的洒蓝釉瓷器之所以少见，是因为从开始到消亡一共也只存在了十年的时间。宣宗死后，掷骰的游戏不再流行，之后的皇帝也曾下令烧制过洒蓝釉瓷器，不过由于洒蓝釉工艺复杂，成功率极低，要投入大量的人力物力，成本太高，所以宣德之后，洒蓝釉就停烧了。”

　　每件古玩背后都有它的故事，娓娓道来，让人沉醉其中。梁惠凯对古玩的热情也越来越高，同时也信心大增，决定小试身手，问道：“叔，平时您爱去哪儿淘宝？”

　　穆雷说：“潘家园、海王村、红桥、琉璃厂、报国寺，甚至周边的县市都去。随着有钱人越来越多，搞收藏的人也越来越多，很难再遇到好东西，这两年去的少了。有时候去逛一逛鬼市，倒是有点乐趣。”梁惠凯满头雾水：“鬼市？”

　　穆雷笑笑说：“就是早市。晚清民国，时局动荡，国之将亡。你想，皇帝都保不住，何况臣子们？许多清廷遗贵开始家道败落，无以糊口，只能靠变卖祖宗留下来的那点家产苟且维生。但是他们曾经显赫一时，哪里放得下架子丢得起面子？于是趁着天亮前半明半暗的光线，拿了古董偷偷到街边摆摊贩卖，既躲开了熟人还做成了买卖。北京是皇城，是官僚世家集中地，此时破败的显贵也不少，久而久之，沿袭成市。

　　为什么叫‘鬼市’？

　　请收藏：https://m.akz8.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）