(前一章提到的诸子百家中的四家,改为墨家。)
“你想得到什么?又能付出什么?”白瑾瑜不动声色,端起酒盏又饮了一杯。
“我想得到你们道家的支持,允许我们在离国推行法家律法。”黄子安说出早已准备好的说辞:“至于能付出什么,那就要看仙子需要什么。”
“我需要人,源源不断的人。”
白瑾瑜毫不犹豫道。
如果说现在如今的离国最缺的是什么。
不是钱,不是粮也不是军队,而是能读善写的人和中央及地方大小官员。
儒家撤离,撤走的可不单单只是高官而已,还有大量中低层官员也跟风辞职,甚至还有靠写信、画画为生的穷书生也都封闭。
他们大部分都不是学海书山的人,只是学的是儒学,受此影响而已。
“第一批我需要至少三百名能够填充各个岗位的人才,之后随着各郡、县的收复,人数还要不断增加,除此之外还需要至少两千名各类匠人,特别是木匠和泥瓦匠,来者不拒越多越好。”
应苍城需要修缮、重建的建筑实在太多。
以黄门侍郎张运收集起来的名册来看,匠人数量远不足以达到应苍城的需求,更别提应苍城周边的郡县,这些地方只是早晚的事。
黄子安遮蔽在酒桌下的右手一抖,眼睛瞪得老大。
三百个足以担任地方官员的人才对兹事体大的儒家来说九牛一毛,但法家早已衰落,三百名百岁以下且能独当一面的人员调动绝不是他能够决定的。
虽然掌教给了他一定的权利,但并不意味着他可以一次性丢出所有的筹码。
思索良久,黄子安才终于开口道:“第一批我只能给你两百名学子,至于匠人……这方面并不是我们法家的专长,但我可以介绍一个人给您认识,要再学识上击败儒家,想必他们一定会非常感兴趣。”
白瑾瑜此时已经是半壶君忘忧下肚,脸上红云弥漫,好奇道:“谁?”
黄子安:“显学—墨家。”
若说这诸子百家中谁与儒家观点最为相左,却不是法家的刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
而是“世之显学”另一端的墨家。
可以说墨家与儒家同出一源却完全站在了世界的两段。
他们几乎抨击儒家的一切学说。
从鬼神到厚葬,从“盛为声乐”到“礼乐治民”,从“亲亲有术”到“仁义礼学”进行了全方位的反驳。
甚至说出:儒家之学是钻伦理学的牛角尖。行为滑稽。用辞不当。还自高自大。不可一世。之内的抨击之语。
可以说,早在百家中找出最想儒家死绝的学派,那必定是墨家无疑。
“墨家善于培养匠人,且与儒家学术相左,若是知晓离国之事必定鼎力相助。”黄子安眼中含着光:“与墨家联系之事我们法家可以帮仙子去办。”
肄夜,二人又在这凉
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