孟星散自然是第一时间察觉了出现的意外变故,也是大吃一惊。
孟星散看似霸道狠决,这也是实情,但其人实际上比邓凌还要谨慎。
靠着这份小心,他才能苦修苦熬到了瑶池境界和中部分舵的舵主位置,更是在最近因为操控天雷阵法之便,修为侥幸突破到了瑶池境登封期。
放出气息扫过书院,认为自己控制得住局势后,孟星散忍住没有马上出击,直等到了阵法被他全部修复完毕。
这期间,十殿阎罗中的葛恪和费戈在混战中受伤,丧失了战斗力。
孟星散呼啸一声,出了核心法阵,腾身飞起,抓过来附近的李代,问明了在山下发生的情况。
他听罢心中怒极,自己打了一辈子雁,今天却差点儿被雁啄瞎了眼,让一个小小的脱胎境给装神弄鬼蒙骗了过去,致使他的中部分舵遭受了不小的损失。
闷哼一声,目光扫视,孟星散找到了华澜庭所在的方位,没有理会其他强者大能,他直奔华澜庭而去。
中途路遇熊作妖和熊酹正好挡住了去路,孟星散爆喝,取出了自己的兵器,一柄宽大之极的深紫色锯齿飞镰刀,左一招白草割天,右一招黑云委地。
瑶池之上,进级是一层难过一层,刚稳住在登封期的孟星散,只各一招就分别逼退了两位老牌瑶池境升堂期大能。
熊作妖和熊酹难撄其锋,却不肯任孟星散轻易通过,两人收缩自身的道域,各以拿手术法攻出。
孟星散要取华澜庭性命,出胸中一口恶气,不愿纠缠,他二度暴喝,全身气势再次升起,用出了他习自佛门密宗白教噶举派的大手印秘法——乐空双运。
密宗白教噶举教派,注重密法修行,修法全靠师徒之间的言语传达,神秘色彩很浓。
噶举派派系尽管十分复杂,但宣扬的教法基本大同小异,即以中观学说为基础并糅合密教修法的“大手印法。”
其大手印的含义为:若能通达诸生死涅架之一切法皆不超出法性无生的范围,即是“手”;所现所有的一切法均不超出本元之义,是谓“印”;于法性自然解脱中证悟,故称“大”。
简要地说,就是法性本来解脱,以自心去印证这种无生无灭的解脱状态。
大手印法由显、密两种构成。显教大手印依中观学说证得诸法空性,密教大手印以种种修持方法获得实证境界。
前者证空,后者不舍方便,称为乐。
两者结合叫做“乐空双运”。
根据修行者根器的优劣,大手印分为实住大手印、空乐大手印和光明大手印三种。
实住大手印为一般形式,适应利钝一切根性的众生。
空乐大手印适于中上根性者,修习气脉、明点和六成就法。
光明大手印又称恒河大手印,适应于最上等根器之人,属于顿悟顿修的范畴。上师以无上加持之
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